Category : Museos
No es que los chocolates son un sustituto del amor. El amor es un sustituto del chocolate. Seamos sinceros, el chocolate es mucho más fiable que un hombre. – Miranda Ingram
Chocolate. Una delicia gastronómica cuyo origen se remonta al México prehispánico. En un principio, era una bebida ritual que se preparaba mezclando las semillas del árbol de cacao con agua y diferentes especies y hiervas de la región, como achiote, chile, vainilla, entre otros. Las bebidas con base de cacao fueron consumidas por diferentes culturas prehispánicas, como los Olmecas, los Mexicas y los Aztecas; pero la que más importancia le dio al Cacao fueron los Mayas, ya que, pensaban que Kukulkán, el dios que creó el universo junto a Tepew, le había regalado el cacao a los Mayas después de la creación de la humanidad. Por lo mismo, año con año (en abril), realizaban una ceremonia en honor a Ek Chuah, el dios del cacao.
La bebida divina, que aumenta la resistencia y combate la fatiga. Una taza de esta preciosa bebida permite al hombre caminar durante un día entero sin comer. – Hernán Cortés
Después del descubrimiento de América, Cristobal Colón llevó muestras de cacao a los Reyes Católicos; pero éste no fue bien aceptado por su sabor amargo y picante. Años después, Hernán Cortés, introdujo el chocolate azteca a la corte española, gracias a las propiedades del chocolate. Poco a poco se fue modificando la receta del chocolate, o xocolatl, agregándole azúcar y quitándole el chile (cambios que se le atribuyen a las religiosas de Oaxaca). Esto permitió que esta bebida empezara a popularizarse en Europa. Desde ese momento, el chocolate ha sufrido un sinfin de cambios que han derivado en los más deliciosos manjares.
Después de comer chocolate te sientes como un dios, como si pudieras conquistar a los enemigos, liderar ejércitos, atraer a los amantes – Emily Luchetti
Para que estimular la experiencia del chocolate, promover sus orígenes mexicanos y crear una nueva cultura del chocolate se creó el Museo Mundo Chocolate (MUCHO); un lugar en el que la historia, los aromas y el sabor se unen para que chicos y grandes se diviertan aprendiendo. El MUCHO empieza su recorrido con la historia del Cacao en México. Después, te lleva a Europa, para que conozcas todas las costumbres que giraban en torno al Chocolate. Continúa con una muestra de la elaboración del chocolate, así como los diferentes tipos de Cacao que existen y otros datos lúdicos e interesantes. Para finalizar, el Museo Mundo Chocolate, cuenta con una exposición en la que se pueden apreciar diferentes esculturas hechas con chocolate, así como piezas de arte inspiradas en el consumo del chocolate.
El chocolate es la única aromaterapia que necesito. – Jasmine Heiler
Uno de los detalles más interesantes del Museo Mundo Chocolate es el final del recorrido, en el que puedes conocer los diferentes aromas de los ingredientes que, hoy en día, más se relacionan con el chocolate, como la almendra, la vainilla y la canela; además, puedes sumergirte en el aroma del chocolate, al entrar a un pequeño cuarto, cuyas paredes están cubiertas de chocolate oaxaqueño. Mágico.
La fuerza es la capacidad de romper una barra de chocolate en cuatro pedazos con las manos – y comer solo una de esas piezas – Judith Viorst
Por si fuera poco, el Museo Mundo Chocolate, cuenta con una tienda en la que puedes encontrar todo tipo de chocolates y productos relacionados a este delicioso alimento. Además, en esta sección del museo podrás ver cómo se elabora el chocolate o disfrutar de una rica bebida en la cafetería.
Los caramelos son sólo una moda pasajera. El chocolate es una cosa permanente – Milton Hershey Snavely
No cabe duda de que el Museo Mundo Chocolate, es un lugar en el que chicos y grandes pueden aprender y divertirse, mientras disfrutan de los aromas de uno de los alimentos más deliciosos, el chocolate. Una excelente actividad para pasar en familia, o con una buena compañía.
Mira, no hay metafísica en la tierra como los chocolates – Fernando Pessoa
Datos Generales
Dirección: Milán #45, esquina con Roma, Colonia Juárez, Ciudad de México. Se puede entrar por Reforma, tomando General Prim.
Costo: Entrada general $65 pesos. Niños, estudiantes y tercera edad $45 pesos. Menores de 5 años no pagan. Paquetes familiares (dos adultos y dos niños, o un adulto y tres niños) $160 pesos
Horarios: Vienres, sábados y domingos de 10:00 a 17:00 hrs. y de lunes a jueves abierto sólo a grupos de 9:00 a 17:00hrs.
Teléfono: 55-14-17-37
Página web: www.mucho.org.mx
Twitter: @ChocolateMUCHO
Facebook: www.facebook.com/muchomundochocolate
La clase de historia, en la primaria y secundaria era muy monótona. Todos los años empezábamos con una unidad dedicada al México Prehispánico, nos hablaban de los diferentes pueblos indígenas que había en el país, su economía, geografía y relaciones. La siguiente unidad era sobre el descubrimiento de América, retomando el contexto español y las travesías de Cristobal Colón. Después nos repetían la historia de la Conquista, incluyendo la telenovela de Hernán Cortés y la Malinche, y la situación de los indígenas, criollos, españoles y demás castas durante la Colonia. Llegando a este punto, las maestras nos mandaban, como tarea, a conocer la vida político-religiosa del México Prehispánico y los pocoos vestigios que quedaron después de que los españoles acabaron con el Imperio Azteca; en otras palabras nos mandaban al Templo Mayor.
En el Huēy Teocalli, como se le dice en náhuatl, confluían los aspectos más importantes de la vida política, económica y religiosa de los mexicas; aquí se realizaban las fiestas que marcaba el tonalamatl (libro de los días), así como los funerales de los gobernantes y las ceremonias de entronización de los tlatoanis. Era el centro simbólico de todo el Imperio Azteca, un lugar al que la gente adoraba a Huitzilopōchtli (dios de la guerra) y a Tláloc (dios de la lluvia). El Templo Mayor, era un símbolo del poderío azteca.
Pero después de la conquista, los españoles destruyeron sistemáticamente los principales templos religiosos de los pueblos prehispánicos; en parte por el connotación religiosa que éstos tenían y en parte para construir con los restos sus iglesias y palacios. Poco a poco, el Templo Mayor, así como la ciudad de Tenochtitlán fueron desapareciendo bajo las construcciones de los españoles.
Durante cientos de años, el Templo Mayor quedó en el olvido. Pero a mediados del siglo XX, mientras construían la Línea 2 del Sistema de Transporte Colectivo Metro, fueron descubiertas las ruinas de las capas más antiguas de la pirámide. En este sitio arquelógico, se han encontrado un sinfin de tesoros y vestigios que nos han ayudado a conocer más sobre el Imperio Azteca.
Hoy en día, el Templo Mayor cuenta con un pequeño recorrido por algunas de las ruinas que han sido preservadas y un enorme museo de sitio en el que chicos y grandes pueden conocer más sobre la cultura Mexica y, por ende, la historia de México. Además, en algunos de los edificios y museos que están cerca del Templo Mayor, como el Palacio de la Autonomía o el Ex Teresa Arte Actual (antes Convento de San José y el Templo de Santa Teresa la Antigua), puedes ver diferentes vestigios de lo que fue este enorme templo azteca.
Al final, sólo queda decir que, darse una vuelta por el Templo Mayor, sin ir obligados por la maestra de historia (de niños no apreciábamos igual), es una excelente forma de empaparse de las culturas del México Prehispánico y disfrutar de una tarde de fin de semana.
Puedes encontrar más información en http://www.gobiernodigital.inah.gob.mx/mener/index.php?id=32
Datos Generales
Dirección: Seminario #8, Centro Histórico, Ciudad de México
Costos: $57 pesos. Los domingos la entrada es libre para visitantes nacionales. Niños menores de 13 años, estudiantes, profesores, adultos mayores, jubilados, pensionados, discapacitados e investigadores están excentos de pago con el permiso del INAH.
Horarios: Martes a domingo de 9:00 a 17:00 hrs.
Página web: www.templomayor.inah.gob.mx
Yo que sólo canté de la exquisita // partitura del íntimo decoro, // alzo hoy la voz a la mitad del foro // a la manera del tenor que imita // la gutural modulación del bajo //para cortar a la epopeya un gajo. La suave patria
Caminando por Álvaro Obregón, en la Colonnia Roma, te encuentras con una antigua casona porfiriana, de esas que abundan en la zona. La puerta está abierta, por lo que puedes asomarte, sin problema alguno, al angosto, aunque muy hermoso, patio. Te decides a entrar para admirar la arquitectura. Caminas por el solar, de pronto, al fondo logras ver una puerta de madera abierta. No lo piensas dos veces e ingresas al inmueble.
Suave Patria: permite que te envuelva // en la más honda música de selva // con que me modelaste por entero // al golpe cadencioso de las hachas, // entre risas y gritos de muchachas // y pájaros de oficio carpintero. La suave patria
Te encuentras con unas escaleras de madera. Subes. En el segundo piso te encuentras con una vieja recámara. Lo primero que llama tu atención es el antiguo vitral que se encuentra en el interior de la habitación. Inmeditamente después logras ver una antigua silla mecedora que se encuentra en la entrada y un viejo baúl lleno de ropa. Volteas y te encuentras con un modesto escritorio de madera. Te acercas y logras ver unos manuscritos; te detienes a leerlos y descubres diferentes fragmentos de “La suave patria” y algunos otros poemas de Ramón López Velarde. Es en ese momento, en el que te das cuenta de que estás en el cuarto en el que este poeta mexicano pasó sus últimos tres años de vida.
Sobre tu Capital, cada hora vuela // ojerosa y pintada, en carretela; // y en tu provincia, del reloj en vela // que rondan los palomos colipavos, // las campanadas caen como centavos. La suave patria
Con curiosidad revisas todas las pertenencias de López Velarde; su cama, su kit para afeitar, sus libros y papeles, etc. Pero, en el momento en el que abres su ropero, te encuentras con un pasadizo secreto. Entras. Te encuentras con un angosto pasillo de espejos que inician el recorrido a través de la mente y los poemas del bardo originario de Zacatecas. Al finalizar el recorrido poético, atraviesas el vitral que habías visto en un inicio, para regresar a la habitación de Ramón López Velarde.
Suave Patria: tu casa todavía // es tan grande, que el tren va por la vía // como aguinaldo de juguetería. La suave patria
Este pequeño recorrido se encuentra en el Museo Casa del Poeta Ramón López Velarde, un modesto espacio dedicado a la vida y obra de uno de los más grandes poetas mexicanos, a través de diferentes instalaciones que ilustran sus obras. Un lugar en el que, además, puedes conocer cómo era la vida a principios del siglo XX y adentrarte en el mundo de las letras y la poesía.
¿Quién, en la noche que asusta a la rana, // no miró, antes de saber del vicio, // del brazo de su novia, la galana pólvora de los juegos de artificio? La suave patria
Además del recorrido que se ofrece en el museo, la Casa del Poeta Ramón López Velarde es un refugio para todos los amantes de la literatura y la poesía, pues ahí se realizan un sin fin de encuentros literarios y editoriales, además este lugar alberga los acervos bibliográficos particulares de Salvador Novo y Efraín Huerta. Por si fuera poco, la Casa del Poeta Ramón López Velarde, ofrece diferentes, cursos, talleres, conferencias y demás actividades para todas las personas interesadas en el mundo de las letras.
Tu barro suena a plata, y en tu puño // su sonora miseria es alcancía; // y por las madrugadas del terruño, // en calles como espejos se vacía // el santo olor de la panadería. La suave patria
Visitar este espacio es una gran manera de disfrutar una tranquila tarde, pues ofrece a todos los visitantes, un poco de cultura y pasión por los libros.
Quieren morir tu ánima y tu estilo, // cual muriéndose van las cantadoras // que en las ferias, con el bravío pecho // empitonando la camisa, han hecho // la lujuria y el ritmo de las horas. La suave patria
Datos Generales
Dirección: Álvaro Obregón #73, esq. con Cordova y Mérida, Colonia Roma, Ciudad de México
Costo museo: Entrada general $5. Escuelas particulares $4. Derechohabientes del IMSS, ISSSTE e INAPAM $3. Escuelas públicas $2
Horarios: De martes a viernes de 10:00 a 18:00 hs. y sábados de 10:00 a 15:00 hrs.
Teléfonos: 55-33-54-56 y 52-07-93-36
Mail: casadelpoeta@prodigy.net.mx
Página Web: casapoetalopezvelarde.blogspot.mx
¿Qué es un extranjero? El diccionario de la Real Academia Española lo define como un un individuo que “es o viene de país de otra soberanía” y como alguien que es “natural de una nación con respecto a los naturales de cualquier otra“. Personas cuyo contexto y, por ende, cultura son muy diferentes a las nuestras. Pero, sin importar mucho lo que diga el diccionario, gracias a la democratización de la cultura y la información, el término extranjero ha trascendido sus límites, abarcando mucho más que una simple frontera geográfica. Hoy en día, el término extranjero, también puede referirse a una persona cuyo acceso tecnológico, educativo e intelectual dista mucho del contexto en el que se encuentra, llevándola a depender de lo que dicen los demás.
Los desplazamientos temporales o forzados por exilios políticos y económicos siguen siendo un fenómeno importante. Pero a esos se añaden experiencias de extranjerías no territoriales -o no principalmente territoriales. Extranjero no es sólo el que viene de otra parte y habla otra lengua, sino también el que no tiene acceso a las redes estratégicas, el que no participa en su control y por eso depende de decisiones ajenas.
Museo Universitario de Arte Contemporáneo, MUAC
Para ayudarnos a comprender mejor las formas en las que la experiencia de ser extranjeros es conformada en la actualidad, el Museo Universitario de Arte Contemporáneo montó la exposición “Extranjerías“; una interesante muestra en la que diferentes artistas nos muestran su punto de vista sobre el término. Diferentes instalaciones y audiovisuales que buscan demostrar la forma en la que la sociedad ha creado diferentes fronteras sociales que pueden hacer que una persona sea un extranjero, aun en su tierra natal; la manera en la que el salto tecnológico, los medios de comunicación y las diferentes formas de pensar pueden separar a las personas de un mismo grupo social, creando minorías cuyas decisiones se ven fuertemente influenciadas por su posición de extranjero social.
La exposición que presenta el Museo Universitario de Arte Contemporáneo nos sumerge, en la reflexión a través del arte, permitiéndonos cuestionarnos la forma en la que la brecha tecnológica, mediática e intelectual ha dividido a los grupos sociales, permitiendo que todos vivamos la experiencia de ser extranjero. Por si fuera poco, la investigación que se realiza con “Extranjerías” no sólo se queda en la experiencia artística; esta exposición va acompañada de un coloquio internacional en el que artistas, sociólogos, comunicólogos y antropólogos exploran los modos actuales de restringir el tránsito de lo propio a lo diferente, en otras palabras, buscan definir la experiencia actual de ser extranjero.
El discurso reflexivo de “Extranjerías“, así como su calidad artística, hacen que una visita al Museo Universitario de Arte Contemporáneo se convierta en una experiencia única, que nos ayude a pensar sobre la sociedad y el arte. Realmente una excelente opción para pasar una tarde disfrutando del arte.
Datos Generales
Lugar: MUAC (Museo Universitario de Arte Contemporánea) Se encuentra dentro de la Zona Cultural de Ciudad Universitaria.
Vigencia: Hasta el 27 de marzo de 2012
Precio: $30 (entrada general) y $15 (estudiantes, maestros y adultos mayores).
Horario: Miércoles, viernes y domingos de 10:00 a 18:00; jueves y sábados de 12:00 a 20:00 horas.
Página Web: www.muac.unam.mx
Esa tarde del 2 de octubre, el ambiente en la Ciudad de México se sentía un poco tenso. En las calles aledañas al centro se veían los tanques pasar y se escuchaban las botas marchando al unísono de los militares. Mientras tanto, en la Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco, miles de estudiantes de la UNAM y del IPN, profesores, intelectuales, amas de casa, obreros y profesionistas se habían congregado en una manifestación pacífica contra el autoritarismo gubernamental, entre otras cosas. De pronto, en el cielo se alcanzó a ver un helicóptero sobrevolando la plaza; en ese momento cayó del cielo una bengala verde a la que nadie le hizo mucho caso. Minutos después, el mismo helicóptero da una vuelta por el mismo lugar, llamando la atención a una luz roja que caía del cielo.
“No busques lo que no hay: huellas, cadáveres // que todo se le ha dado como ofrenda a una diosa, // a la Devoradora de Excrementos. // No hurgues en los archivos pues nada consta en actas.”
Fragmento de Memorial de Tlatelolco de Rosario Castellanos
En cuanto la bengala tocó el suelo, se escuchó una detonación. El operativo del Batallón Olimpia había empezado. Los oradores que se encontraban en un balcón del edificio Chihuahua fueron “abducidos” por manos con guantes blancos. De los techos se podían ver ráfagas de balas dirigidas a los manifestantes y a los militares que habían entrado a controlar el disturbio. Todo era confuso. Estampidas de personas aterradas corriendo de un lado al otro, buscando refugio. Corrían entre charcos de sangre y cuerpos de civiles y militares que habían muerto. Ese 2 de octubre de 1968, miles de personas murieron o desaparecieron a manos de un gobierno totalitario encabezado por Gustavo Díaz Ordaz y Luis Echeverría.
“La Plaza de las Tres Culturas era un infierno. A cada rato se oían descargas y las ráfagas de las ametralladoras y de los fusiles de alto poder zumbaban en todas las direcciones.”
Miguel Salinas Lopez, estudiante de la Facultad de Comercio de la UNAM
Al día siguiente, la Plaza de las Tres Culturas amaneció limpia, los medios de comunicación nacionales dieron el clima y daban las notas deportivas. Al parecer no había pasado nada. Sin embargo, la matanza no se pudo ocultar, los periódicos extranjeros empezaron a publicar la nota, las familias de los desaparecidos y los sobrevivientes hablaron de lo que había pasado. Hablaron de la matanza más sangrienta del México contemporáneo, de la corrupción y la guerra sucia que se vivía (y aun se vive) en este país. Una fecha que no se olvida.
“¿Quién? ¿Quiénes? Nadie. Al día siguente, nadie. // La plaza amaneció barrida; los periódicos // dieron como noticia principal // el estado del tiempo. // Y en la televisión, en la radio, en el cine // no hubo ningún cambio de programa, // ningún anuncio intercalado ni un minuto de silencio en el banquete. (Pues prosiguió el banquete.)”
Fragmento de Memorial de Tlatelolco de Rosario Castellanos
Hoy en día los testigos han hablado, ya sabemos parte de lo que pasó esa trágica tarde de octubre; sin embargo, los archivos y documentos son prácticamente inexistentes. La indignación sigue y el sufrimiento continúa, los recuerdos no han muerto… Para no permitir que los recuerdos se pierdan y para dar “reconocimiento a la trascendencia social y simbólica del Movimiento a favor de los derechos individuales y colectivos, así como del ejercicio de las libertades públicas y privadas” (CCUTlatelolco) se creó, en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco, un Memorial a ese momento determinante de la historia mexicana.
“La sangre de mi hija se fue en los zapatos de todos los muchachos que corrían por la plaza.” Dolores Verdugo de Solís, madre de familia
Una instalación multimedia en la que, a través de imágenes, testimonios y fichas informativas, puedes adentrarte en el Movimiento del 68 y el contexto que México y el mundo estaban viviendo, para comprender mejor la forma en la que se desarrollaron los hechos del 2 de octubre de 1968. Un interesante e impactante recorrido que culmina con un fuerte video en el que diferentes miembros del Consejo Nacional de Huelga, y otras personas que estuvieron presentes en la Plaza de las Tres Culturas, cuentan cómo se desarrollaron los hechos esa tarde roja.
“Es necesario dejar constancia de nuestro indignado asombro por esa noche de Tlatelolco que presidieron la barbarie, el primitivismo, el odio y los más siniestros impulsos. ” Francisco Martínez de la Vega ¿Hacia dónde vas nuestro país? “El Día”, 8 de octubre 1968
No cabe duda de que el Memorial del 68 en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco es una excelente manera de adentrarse en la historia nacional y entender mejor el contexto sociopolítico en torno a la masacre de Tlatelolco y saber dónde estamos parados hoy en día. Una excelente actividad para acudir con los hijos (de preferencia que no sean tan pequeños) y conocer a fondo la historia del día más sangriento del México contemporáneo.
“No, no voy a dar ninguna entrevista, ninguna, no después de lo que me pasó; me han disparado, me han robado mi reloj, me dejaron desangrarme ahí en el suelo del Chihuahua, me negaron el derecho a llamar a mi embajada… Quiero que la delegación italiana se retire de los Juegos Olímpicos; es lo menos que pueden hacer. ” Oriana Fallacicorresponsal de “L’Europeo”
Datos Generales
Dirección: Centro Cultural Universitario Tlatelolco, Ricardo Flores Magón #1, Col. Nonoalco-Tlatelolco, Ciudad de México (a unos metros del metro Tlatelolco y metro Garibaldi)
Costo: $20.00 por persona. 50% a estudiantes, trabajadores de la UNAM, INAPAM, ISSSTE, IMSS. Domingos entrada libre
Horarios: martes a domingo de 10:00 a 18:00 hrs.
Página web: www.tlatelolco.unam.mx
Teléfonos: 55-83-40-60 ext. 49562
Mail: educacion.tlatelolco@gmail.com y educacion@tlatelolco.unam.mx
Facebook: http://www.facebook.com/CCUTlatelolco.fans
Twitter: @ccutlatelolco
Se encontraron 35 cuerpos sin vida en Veracruz. Reportan hallazgo de decapitado en Santa Fe. Siete muertos y 27 heridos por granadazo en Guadalajara. Balacera en Tepito deja 2 muertos y 7 detenidos. Cuelga “La Familia” dos narcomantas en Puebla. Hallan cadáver decapitado y colgado en un puente en Interlomas. Atacan Casino Royale en Monterrey: 52 muertos. PGJDF investiga homcidio de policía en Metrobús. Asesinan a Ricardo Guzmán Romero, alcalde de La Piedad Michoacán. El DF, tercer lugar nacional en violencia hacia la mujer: Micher. Policía golpea a narco en Acapulco. Balacera en Polanco deja tres muertos. Masacre en Tijuana: la violencia se recrudece en México. Explota bomba casera en el DF; deja un muerto. Hallan colgado a un menor en la entrada a Cuernavaca. Hallan cuerpos mutilados cerca de Editorial Televisa en el DF. Robos de autos con violencia, los más comunes en Tlaxcala.
Basta con prender la televisión, abrir el periódico o sintonizar las noticias en la radio para escuchar aterradoras historias en las que la violencia es la protagonista. Vivimos en una, como diría Mafalda, “zoociedad” en la que la lucha de poder, la religión, el territorio, las ideologías y el dinero generan un sin fin de conflictos que amenazan a todos los que vivimos en México. Pero nuestro país no es el único en el que la gente vive sumergida en una intensa violencia en todos los sentidos. Ya sea por represión de la libertad de expresión por parte del Estado, por una eterna lucha por el territorio entre bandas delictivas, conflictos religiosos, desigualdad social o por simple intolerancia derivada del género y preferencias sexuales, vivimos en Tiempos Violentos.
Pero la violencia nos es algo exclusivo del siglo XXI. La protagonista de la historia de la humanidad es, sin duda, la violencia; quien se manifiesta a través de las miles de guerras y batallas que se libraron mientras se definía la geografía política actual, la inquisición y la quema de brujas, las luchas religiosas, las historias de amor y desamor, los rencores, etc., etc., etc. La violencia es tan importante en nuestra sociedad, que se ha permeado en una de las manifestaciones más puras de la humanidad: el arte. Desde antes del renacimiento, se pueden encontrar miles, si no es que millones, de obras en las que se puede ver cómo es que la violencia ha sido un eje rector en nuestra sociedad.
Y para que podamos reflexionar sobre el papel que tiene la violencia en nuestro día a día, el Museo de Arte Carrillo Gil, presenta la exposición Tiempos Violentos; una muestra en la que, a través de la reinterpretación de la colección del museo, se realiza una fuerte reflexión sobre la violencia en México. Con ayuda de varias obras de David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco y Wolfgang Paalen, algunos recortes de periódico, una enorme colección de esquelas de Mónica Pretelini de Peña Nieto, fotografías, litografías, instalaciones y un impactante e interesante video, en el que diferentes mujeres hablan de su experiencia con la violencia, ya sea física, sexual, verbal o de libertad.
Una muestra que recorre la violencia en todos sus aspectos, y ayuda a entender el papel que ésta tiene en la sociedad actual. Una oportunidad para acercarse al arte de una manera muy diferente a la acostumbrada y conocer diferentes puntos de vista sobre el significado que tiene la violencia en nuestros tiempo. Una excelente forma de conocer nuestros Tiempos Violentos.
Datos Generales
Lugar: Museo de Arte Carrillo Gil (Av. Revolución #1608, San Ángel, Ciudad de México. Frente a Pabellón Altavista)
Costo: $15 pesos. Estudiantes y profesores con credencial vigente $9 pesos. Domingo entrada libre.
La Ex Hacienda La Noria es un impresionante inmueble rodeado por enormes jardines verdes, en los que habitan dos hermosas especies de animales que son muy difíciles de encontrar; en los parterres de esta finca habitan xoloitzcuintles y pavos reales. Estos animales te reciben amablemente en su hogar, con su esplendor natural, y te invitan a conocer los interiores de hacienda, en los que encontrarás una impresionante colección de dos de los artistas mexicanos más importantes del siglo XX: Diego Rivera y Frida Kahlo.
Estos majestuosos animales te invitan a recorrer los pasillos de lo que fue el hogar de Dolores Olmedo, una coleccionista de arte quién, al morir, donó su casa y su colección al pueblo mexicano; un hogar que hoy en día se convirtió en uno de los museos más impresionantes e impresionantes de la Ciudad de México, y probablemente del país.
El Museo Dolores Olmedo Patiño, cuenta con una de las colecciones más grandes e importantes de arte mexicano, especialmente de los dos artistas previamente mencionados; además, este museo cuenta con una buena colección de artesanías mexicanas, separadas por estado y con un excelente trabajo museográfico. Por si fuera poco, el Museo Dolores Olmedo, constantemente monta exposiciones temporales con excelentes propuestas artísticas más contemporáneas.
Además, cada una de las visitas al Museo Dolores Olmedo es única, ya que cada día, hay diferentes actividades de todo tipo; por lo que podrás ir caminando por los jardines de la Ex Hacienda La Noria y encontrarte con un conjunto de son jarocho que improvisan cantándole a todos los que pasan.
Por esto y otro factores, como la agradable cafetería y los huertos, una vistia al Museo Dolores Olmedo es verdaderamente enriquecedora y relajante, por lo que vale la pena tomarse unas horas y viajar a Xochimilco, y disfrutar de la cultura y buenos momentos.
Datos Generales
Dirección: Av. México 5843, La Noria, Xochimilco, D.F.
Vigencia: hasta el 7 de agosto
Precio: $5 pesos (para turistas nacionales)
Página Web: www.museodoloresolmedo.org.mx
Para llegar: Bajar en la estación del tren ligero La Noria y caminar unos diez minutos (preguntar dónde está el Museo o la Av. México). En coche la mejor opción es ir paralelo al tren ligero o ir sobre Av. México; se llega fácil pues hay varios letreros que señalan cómo llegar.
En 1615, la órden los carmelitas descalzos construyeron el Colegio de San Angelo Mártir, en una comunidad llamada Tenanitla. Este colegio llegó a tenar hasta 51 alumnos que estudiaban teología escolástica; además su gran biblioteca se conformó por más de 12 mil volúmenes. El colegio se convirtió en uno de los puntos más representativos de la comunidad, razón por la cual, con el tiempo, se cambió el nombre de la zona por el de San Ángel. En 1858, gracias a la Reforma, el convento fue clausurado y pasó a manos del ayuntamiento, quien vendió gran parte de la contrucción y los jardines, utilizando el resto como cárcel y cuartel, entre otras funciones. Pero para 1929, cuando el barrio de San Ángel empezó a adquirir mucho protagonismo (gracias al asesinato de Obregón), la Secretaría de Educación Pública (SEP) decidió que ese inmueble debería convertirse en el Museo del Carmen.
Hoy en día, el antiguo Colegio de San Angelo Mártir es un impresionante museo que alberga una enorme colección de objetos religiosos y arte sacro, realizado por varios de los máximos exponentes novohipanos como Cristóbal de Villalpando, Miguel Cabrera y Juan Correa, entre otros. Esta colección es un testigo mudo de la historia y vida cotidiana de la orden de los carmelitas descalzos del siglo XVII y XVIII. La exposición muestra, con una coherencia impecable, las principales tradiciones y santos que se veneraban en lo que hoy se conoce como Museo del Carmen.
Además, por las características del convento, muchos de los cuerpos que fueron enterrados en este lugar sufrieron de un proceso natural de momificación, por lo que se conservan en muy buen estado. En el Museo del Carmen se pueden ver las únicas momias del Distrito Federal; doce momias, que te invitan a su cripta a admirar su cuerpo inerte conservado gracias a un interesante proceso de deshidratación.
Por si fuera poco, el Museo del Carmen tiene un acervo fotográfico en el que muestra el desarrollo que ha tenido el Barrio de San Ángel desde sus inicios, mostrando, el cambio arquitectónico y topográfico del mismo, así como la forma en la que se vivía a principios del siglo XX en esta zona de la Ciudad de México. Y, además, el lugar cuenta con una huerta/jardín en la que puedes sentarte y disfrutar por unos minutos de la naturaleza.
Al final, una visita al Museo del Carmen es una experiencia verdaderamente enriquecedora en la que todos pueden aprender, admirar e impresionarse con la belleza del arte sacro y con las momias de la Ciudad de México.
Datos Generales
Dirección: . Revolución s/n, entre Monasterio y Rafael Checa, San Ángel, Del. Álvaro Obregón, Distrito Federal
Horarios: Martes a domingo de 10:00 a 17:00 Hrs.
Costo: $41 pesos. Personas de la tercera edad, Estudiantes y Maestros con credencial vigente entran gratis
Teléfono: 56-16-74-77 ext.115 y 114.
E-Mail: elcarmenmuseo@gmail.com
Página Web: elcarmen-inah.gob.mx
Twitter: www.twitter.com/#!/museodelcarmen
México es un país de tradiciones. Su riqueza natural y los diferentes ecosistemas fueron detonantes de un gran número de civilizaciones únicas con sus propias costumbres y diferentes manifestaciones artísticas, aunque siempre con vínculos que las hacen culturas 100% mexicanas. Estos pueblos prehispánicos son uno de los ingredientes básicos para comprender el contexto socio-cultural en el que nos encontramos.
Para comprender a México, debemos conocer las diferentes manifestaciones de arte popular que se ha desarrollado a lo largo de la historia, debemos indagar en la mezcla de tradiciones prehispánicas y católicas que se dieron gracias a la Colonia. Debemos adentrarnos en México. Es por eso que surge el Museo de Arte Popular (MAP), un enorme complejo en el que se exhiben piezas artísticas y culturales de los diferentes pueblos que existen en nuestro país; un lugar en el que se puede profundizar en la cultura mexicana y sus orígenes.
El Museo de Arte Popular cuenta con una impresionante exposición permanente en la que se pueden apreciar máscaras, juguetes, esculturas, figuras de papel maché, trajes típicos, artículos religiosos y demás objetos tradicionales de diferentes pueblos mexicanos; además, a lo largo del año, presenta diferentes exposiciones temporales y talleres con los cuales se busca sensibilizarnos más sobre la cultura actual de México.
La visión que ofrece el MAP sobre nuestra cultura lo convierte en una opción ideal para pasear en familia un fin de semana.
Datos Generales
Dirección: Revillagigedo #11 entrada por Independencia, Centro Histórico
Horario: Martes a domingo de las 10:00 a las 18:00 hrs., jueves hasta las 21:00 hrs.
Costo: $40.00 pesos, estudiantes, maestras y adultos mayores entrada libre. Los domingos la entrada es libre
Página web: www.map.df.gob.mx
Twitter: www.twitter.com/amigosmap
En la calle de Francisco I. Madero, a sólo unos metros del Zócalo Capitalino, hay un pequeño lugar, escondido a simple vista, que alberga una riqueza inimaginable. No estoy hablando de joyas o piedras preciosas, tampoco de dinero o antigüedades de colección, ni de animales exóticos o piezas de arte invaluables; me refiero a juguetes, imágenes, ilustraciones, accesorios, cuadernos y artículos decorativos (entre otros) creados por el ingenio de diseñadores mexicanos. Piezas y accesorios que enamoran a la vista con su diseño único y su influencia de nuestra cultura mexicana, artículos que no se encuentran en cualquier lugar y que, por su belleza estética (y, en muchos casos funcionalidad) y originalidad, vale la pena conocer y adquirir.
El lugar que alberga estas riquezas culturales contemporáneas es el Museo Mexicano del Diseño, también conocido como MUMEDI. Un espacio dedicado a conservar y difundir la variedad y simpatía del diseño que genera en México, y que, a pesar de su belleza, en muchas ocasiones reciente el peso del malinchismo y la poca fe hacia lo “hecho en México”. Un museo diferente que, a través de una pequeña galería, una cafetería, un hotel y una gran tienda ofrece al visitante una experiencia única dedicada a conocer y comprender al diseñador local.
Un espacio único en el que el visitante puede conocer y adquirir todo tipo de artículos útiles y decorativos muy coloridos y, en muchas ocasiones, creados con materiales reciclados y/o reciclables. Un lugar en el que todos los amantes de los juguetes de Vinilo, los amantes de la moda y los interesados en el diseño gráfico e industrial, principalmente, pueden encontrar todo tipo de productos.
Además, el MUMEDI cuenta con un hotel boutique y una increíble cafetería, en la que puedes disfrutar del ambiente del Centro Histórico de la Ciudad de México, acompañándolo con un rico café o baguette, junto a una buena plática con tus amigos o pareja.
Datos Generales
Dirección: Francisco I. Madero #74, Centro Histórico (Casi llegando al Zócalo)
Teléfono: 55-10-86-09 y 55-10-87-71
Horarios Tienda y Cafetería: Lunes de 11:30 a 21:00 hrs. y martes a domingo de 8:00 a 21:00 hrs.
Página web: www.mumedi.org
